مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

وكلاميّ موجّهة إلى علماء إباضيّة من عمان وكذلك من المغرب (1). وجلّ الأجوبة لسعيد بن خلفان الخليليّ. توجد المسائل الكلاميّة في الجزء الثّالث حيث بُحث بين قضايا أخرى خلق القرآن ورؤية الله وعلاقة الصّفات بالذّات (والمؤلّف يرفض المطابقة بين الصّفات والذّات كعلماء آخرين من الإباضيّة) والتّخليد في النّار.

نجد عناصر هامّة فيما يخصّ الجدالات المذهبيّة بين القدريّة والمرجئة والإباضيّة وكذلك قضيّة خلق القرآن في جامع أبي الحسن الّذي ذكره [ولكنسن] (2)، تكمّل المعلومات التّاريخيّة القيّمة حول تلك الجدالات وتطوّر الإمامة في عمان الّتي يقدّمها كتاب تحفة الأعيان لنور الدّين عبد الله بن حميد السّالميّ (3).

ألّف أبو عبد الله محمّد بن سعيد الأزديّ القلهاتيّ (ت قبل 1070م) (4) الكشف والبيان في شرح افتراق الفرق والأديان: يعرض الجزء الأوّل منه الأحداث الأولى في تاريخ الإسلام، ويفنّد الثّاني آراء الفرق الأخرى. وقد حقّق محمّد بن عبد الحليل ونشر نصوصه الّتي تتناول خلافة عثمان وعليّ (5). يستمدّ الكتاب المجهول المؤلّف كشف الغمّة الجامع لأخبار الأمّة