مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٦٢رؤية الله، الكبائر، الولاية والبراءة، القرآن، الخ.
شرح عقيدةَ تبغورين بن عيسى الملشوطيّ (كتاب أصول الدّين) عمر الثّلاثيّ في مرآة النّاظرين في أصول تبغورين (2) وفي نخبة المتين من أصول تبغورين. وحشّاها يوسف المصعبيّ في حاشية تبغورين، وشرحها محمّد بن يوسف أطفيّش لكن لم نقف على شرحه.
أمّا قواعد الإسلام للجيطاليّ فكتب لها حاشية محمّد بن أبي ستّة (3). وأعدّ شرحا لكتاب أصول الدّيانات لأبي ساكن عامر بن عليّ الشماخي كلّ من محمّد عبد الله بن سعيد السّدويكشيّ وعمر الثّلاثيّ (4) في لآلئ المنظومات في عقد الدّيانات (5).
(1) - ط ح، الجزائر (1326هـ)، 458 ص من الحجم الكبير.
(2) - مخطوط ق 813.
(3) - ط ح 430 ص و ق 776، 777.
(4) - كان أستاذ محمّد بن أبي ستّة القصبيّ. انظر عليّ يحيى معمّر: الإباضيّة في موكب التّاريخ ج3 ص183.
(5) -[شاخت]، مكتبات ص86.
ستشكّل العقائد وشروحها إذن المصادر الأساسيّة لدراستنا، مع كتابات الفرقة الكلاميّة الّتي قدّمنا نبذة عنها. ومع أنّ بعض المؤلّفات كموجز أبي عمّار عبد الكافي تضمّ فصلا مخصّصا لدراسة الفرق، لا بدّ من مقارنة حكم الإباضيّة على المذاهب الأخرى باستمرار بكتب المقالات الكبرى للأشعريّ والبغداديّ وابن حزم والشّهرستانيّ. تساهم أعمال و [نسنك] (العقيدة الإسلاميّة) و [وات] (مرحلة تكوّن الفكر الإسلاميّ) وكتب ومقالات [غارديه] و [ألاّر] في اللاّهوت الإسلاميّ، و [لاوست] و [سوردال] عن الفرق، وعدّة كتابات أخرى في وضع