موقف الإباضية من عثمان وعلي ومسائل أخرى لأحمد الخليلي

انتهى كلامه في ذلك . وصرح بأكثر من ذلك في تفسيره آية الربا في أواخر سورة البقرة فقد قال هنالك ما نصت في الجزء الثالث في تفسيره المنار صفة ثمان وتسعون إلى صفحة تسع وتسعون قال: أباح أكل سلف قبل التحريم جزاء آكله لعله يغص بأكل ما في يده منه فيرده إلى صاحبه ولكنه صرح بالوعيد على من أكل شيئا بعد النهي فقال : " ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " (البقرة: 275) ، أي ومن عاد إلى ما كان يأكل من ربا المحرم بعد تحريمه فأولئك البعداء عن الإتعاض بموعظة ربهم الذي لا ينهاهم إلا عن ما يضر بهم في أفرادهم أو جميعهم هم أهل النار والذين يلازمونها كما يلازم الصاحب صاحبه فيكونون خالدين فيها .