الجزء الثاني

فائده وانه كان رجال من الانس الخ ومن العياذة بالجن القاء الملح والرماد حيث عثر الانسان او اصيب بضر ظنا ان ذلك من الجن ومن العياذة شاة في ذبح بهم نفس الموضع الذى يريدون حفر بئر فيه او فى دار اريد حفر البئر فيها وكل ذلك حرام لان قصدهم التملق الى الجن بالقاء الملح والرماد فهو كالذبح لهم وكذا القاء القصبر او نحوه بنارا إو بلا نار الم اجد فى القاموس والجوهرى لفظه قصبر والقصدير الرصاص.

ويل يومئذ للمكذبين بين المرسلات وايضا من اسباب التكرير بين السورتين او السور انه لا يلزم المكلف قراءة القرآن كله ولا اتمام السوره ولزم الفاتحه تامة وثلاث آيات فتحصل المنفعة لمن حفظ سورة فيها تكرير لما في الآخرة ولو لم يحفظ الاخرى التي فيها المكرر وفى آخر الجزء الاول من بيان الشرع كلام لابي محمد قل اعوذ برب الفلق ولا يجوز مسالمة الحية والعقرب ونحوهما برقيا ولا بغيرها ولاسيما ان كانت الرقيا بما لا يجوز ومن يسترق للعقرب مثلا فيقبضها ولا تضره فقد فعل محرما من جهة انه سالم من امر بقتله والواجب عليه قتلها ومن جهة انه استرقى بما لا يعرف معناه او عرفه وليس اسما لله عز وجل فوائد من غير الكتاب جمعها

العبد سالم بن حمد سليمان الحارثى.

- AY-