وسقط القناع لأحمد الخليلي

… ثم قلت: (ومن الشواهد الدالة على خطأ تفسير الإدراك بالإحاطة أنه لا يختلف في صحة قول القائل فيمن وقع عليه السهم: أدركه السهم. ولو قال أحد: أحاط به السهم لما عد قوله إلا هذياناً)⁽¹⁾ ثم بعد ذلك قلت: (وأصرح من هذه النصوص ما تقدم نقله عن شارح القاموس بأنه فسر الرؤية بإدراك المرئي، وفي اللسان أيضاً: (والإدراك: اللحوق، يقال مشيت حتى أدركته، وعشت حتى أدركت زمانه، وأدركته ببصري أي رأيته)⁽²⁾ .