الجزء 4
الجزء ٤ · صفحة ٤٨وناقة رهب: مهزولة جدا.
والرهاب: الرقاق من النصال.
رهبي: موضع بهر: بهرته: عالجته حتى انبهر، والاسم: البهر.
وإذا عجز الشئ عن الشئ قيل: بهره.
وامرأة بهيرة: قصيرة ذليلة الخلقة، ويقال: هي الضعيفة المشي.
وبهرها بكذا: قذفها ببهتان.
والابهران: عرقان، ويقال: هما الاكحلان، ويقال: بل هما عرقان مكتنفا الصلب من الجانبين.
والابهر: عرق في القلب يقال إن الصلب متصل به.
قال (1): وللفؤاد وجيب تحت أبهره * لدم الغلام وراء الغيب بالحجر
وقال رسول الله صلى عليه وسلم [ وعلى ] آله: " ما زالت أكلة خيبر تعاودني فهذا أوان قطعت أبهري " (1).
والا باهر من الريش: ما يلي الخوافي، وهي [ الجوانب القصار ] (3).
والابهر من القوس: ما دون الطائف.
والبهار - قبطية -: ثلاث مئة رطل.
والبهار: من الآنية كالابريق، قال في نعت الفرس (3): " على العلياء كوب أو بهار " وابهار الليل: أي: انتصف، وبهرة الشئ: وسطه.
(1) اللسان (بهر)، وقد نسب فيه إلى ابن مقبل.
(2) التهذيب 6 / 285، اللسان (بهر).
(3) مختصر العين [ ورقة 96 ].
(4) التهذيب 6 / 289، واللسان (بهر)، غير منسوب وغير تام أيضا.
(*)