الجزء 4
الجزء ٤ · صفحة ٢٢٣وقد خطب لونه خطبا، قال ذو الرمة: قود سماحيج في ألوانها خطب (4) والخطب: المرأة، وهو الزوج، والمخطبة الخطبة، إن شئت في النكاح، وإن شئت في الموعظة.
خبط: الخبط: خبط ورق العضاة، وهو أن تضرب بالعصا حتى يتناثر ثم تعلفه الابل، وخبطت له خبطا.
والخبط: الهش، وهو اسم مثل النفض والنسل، وهو ما خبطته أي كسرته.
والخبطة: شئ من ماء ولبن قليل، والرفض مثله.
وخبطة من مس، والشيطان يخبط الانسان إذا مسه بأذى وأجنة وخبله.
والخبط: شدة الوطئ بأيدي الدواب.
وتخبطت الشئ: توطأته.
والخبطة كالزكمة في قبل الشتاء، وقد خبط فهو مخبوط.
ويقال للذي فيه وعوثة في لبسه وعمله: يا خباطة.
والخبيط: حوض خبطته الابل حتى هدمته، وجمعه خبط، ويقال: بل سمي لان طينه خبط بالارجل عند بنائه، قال: (1) ونؤي كأعضاذ الخبيط المهدم والخبيط: لبن رائب أو مخيض، يصب الحليب من اللبن ثم تضربه حتى يختلط، قال:
(4) ورواية البيت في الديوان ص 10: يحدو نحائص اشباها محملجة * ورق السرابيل في ألوانها خطب وفي حواشي المحقق للديوان في الصفحة نفسها إشارة إلى رواية أخرى هي:
يقرو نحائض أشباها محملجة * قودا سماحيج في الوانها خطب (1) ورد الشطر في " التهذيب " و " اللسان " من غير نسبة، وقد وجدناه منسوبا إلى ذي الرمة في " الاساس " (خبط)، ولم نجده في ديوانه.
(*)