الجزء 4
الجزء ٤ · صفحة ٢٦٤وخمرت الدابة أخمرها: أسقيتها خمرا.
والخمر أن تخرز ناحيتا أديم المزادة، ثم يعلى بخرز آخر فذاك الخمر.
باب الخاء واللام والنون معهما ل خ ن، ن خ ل يستعملان فقط لخن: لخن السقاء أي: أديم فيه صب اللبن ولم يغسل، وصار فيه تحبيب أبيض - قطع صغار مثل السمسم وأكبر منه - متغير الريح والطعم.
ويقال: لخنت الجوزة تلخن لخنا فهي لخناء أي فسدت.
ولخن الاديم في دباغه أي: فسد.
والالخن اللخناء هما اللذان لم يختنا، ويقال: هما اللذان يرى في قلفتيهما قبل الختان بياض عند انقلاب الجلدة شبه الكرج (1).
نخل: [ النخلة: شجرة التمر، والجماعة: مخل ] ونخيل..وثلاث نخلات.
ونخيلة: موضع بالبادية.
وذات نخل: موضع بالعراق، وبطن نخلة بالحجاز.
والنخل: تنخيل الثلج والودق.
وانتخلت ليلتنا الثلج، أو مطرا غير جود.
وإذا نخلت أشياء (2) لتستقصي أفضلها قلت: نخلت وانتخلت.
فالنخل: التصفية، والانتخال: الاختيار لنفسك، أفضله وهو التنخل أيضا،
(1) ما يلعب فيه الصبيان كالمهر، فارسي معرب " اللسان " (لخن ".
(2) كذا في الاصول المخطوطة وأما " التهذيب " و " اللسان " عن العين ففيهما: أدوية.
(*)