الجزء 4

(1) ما بين القوسين من " التهذيب " مما أخذه الازهري عن " العين " ونسبة إلى الليث.

واليت في " اللسن " ايضا وهو غير منسوب (2) زيادة من " التهذيب ".

(3) كذا في الاصول المخطوطة وأما في " التهذيب " فقد ورد: وامغط، وهو مثل وانمغط المذكور بعده أي انهما بناء واحد، والفرق الادغام وعدمه.

(4) كذا في " التهذيب ".

(5) في الاصول المخطوطة و " التهذيب ": يشكرها.

(6) جاء في الاصول المخطوطة بعد قوله: " ماء غطماط أي كثير " العبارة الآتية: قال أبو الفضل: غطماط وغطامط وهذا غلط.

(*)