الجزء 1

في عنق الدابة.

والعليق: الشراب، قال لبيد: (1) اسق هذا وذا وذاك وعلق * لا تسم الشراب إلا عليقا وكل شئ يتبلغ به فهو علقة.

وفي الحديث: " وتجتزئ بالعلقة " أي تكتفي بالبلغة من الطعام.

وفي حديث الافك: " وإنما يأكلن العلقة من الطعام ".

وقولهم: ارض من الركب بالتعليق، يضرب مثلا للرجل يؤمر بأن يقنع ببعض حاجته دون إتمامها كالراكب عليقة من الابل ساعة بعد ساعة.

) (2) ويقال: العيلق ضرب من النبيذ يتخذ من التمر.

ومعاليق العقد: الشنوف يجعل فيها من كل ما يحسن فيه.

والعلاق: ما تتعلق به الابل فتجتزئ به وتتبلغ، قال الاعشي: وفلاة كأنها ظهر ترس * ليس الا الرجيع فيها علاق (والعليق: نبات أخضر يتعلق بالشجر ويلتوي عليه فيثنيه) (3).

والعلوق: التي قد علقت لقاحا.

والعلوق أيضا: ما تعلقه الابل أي ترعاه، وقيل: نبت، قال الاعشى: هو الواهب المائة المصطفا * ة لاق العلوق بهن احمرارا (4) (أي حسن النبت ألوانها.

وقيل: إنه يقول: رعين العلوق حين لاط بهن الاحمرار من السمن والخصب.

ويقال: أراد بالعلوق الولد في بطنها، واراد بالاحمرار حسن لونها عند اللقح) (5).

والعلوق: الناقة السيئة الخلق القليلة الحلب، لا ترأم البو، ويعلق