الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٧٣والسقاط في الفرس: ألا يزال منكوبا، وكذلك إذا جاء مسترخي المشي، والعدو، ويقال: يساقط العدو سقاطا.
وإذا لم يلحق الانسان ملحق الكرام يقال: قد تساقط، قال سويد بن أبي كاهل: كيف يرجون سقاطي بعدما * لفع الرأس مشيب وصلع (1) باب القاف والسين والدال معهما ق س د، ق د س، د س ق، د ق س مستعملات قسد: القسود: الغليظ الرقبة القوي، قال: ضخم الذ فارى قاسيا قسودا (2) قدس: القدس: تنزيه (3) الله وهو القدوس والمقدس [ والمتقدس ].
والقداس: الجمان من فضة.
دسق:
الدسق: امتلاء الحوض حتى يفيض على جوانبه، وأدسقته فدسق.
والديسق: الحوض الملآن، قال رؤبة:
(1) القائل: سويد بن أبي كاهل، كما في اللسان (سقط) في الاصول: الاسود.
(2) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
(3) كذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: تبرئة.
(*)
١٬٦٧١ / ٣٬٢٥٦