كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٧٩

والتقلس: لبس القلنسوة، والقلاس صاحبها وصانعها، والجميع قلانس وقلاسي، ويصغر: قليسية بالياء، وقلنسية بالنون.

وقلنسية، وتجمع على القلنسي، قال: أهل الرياط البيض والقلنسي (1) والتقليس: وضع اليدين على الصدر خضوعا كفعل النصراني قبل أن يكفر

أي يسجد.

وفي الحديث: " لما رأوه قلسوا ثم كفروا " أي سجدوا.

والانقلس، بنصب اللام والالف ويكسران أيضا، وهو سمكة على خلقة حية يقال لها: مار ما هي (2).

باب القاف والسين والنون معهما ق س ن، ن ق س، ق ن س، س ن ق، ن س ق مستعملات قسن: القسين: الشيخ القديم، قال الراجز: وهم كمثل البازل القسين (3) وإذا اشتقوا من " القسين " فعلا همزوا فقالوا اقسأن، لان الياء لا تجئ في عماد أواخر الافعال، قال: إن تك لدنا لينا فإني ما شئت من أشمط مقسئن (4)

(1) الرجز غير منسوب في " التهذيب " و " اللسان " و " التاج ".

(2) يريد بالفارسية.

(3) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.

(4) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " و " التاج " غير منسوب، وهو عن ابن الاعرابي وقبله: يا حسد الخوص تعود مني (*)

١٬٦٧٧ / ٣٬٢٥٦