كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ١٠٤

وبزر قطونا (1) لاهل العراق يستشفى بها.

والقطون: الاقامة.

ومجاور ومكة: قاطنوها وقطانها، ويقال ايضا لحمام مكة: قطن وقواطن، والجميع والواحد قطين سواء، قال: فلا ورب الآمنات القطن (2) والقطنة: هنة دون القبة (3).

وقطن الكرم وعطب إذا بدت زمعاته.

نطق: نطق الناطق ينطق نطقا، وهو منطيق بليغ.

والكتاب الناطق: البين، قال لبيد: أو مذهب جدد على ألواحه * الناطق المبروز والمختوم (4) وكلام كل شئ: منطقه.

والمنطق: كل شئ شددت به وسطك، والمنطقة: اسم خاص.

والنطاق: شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطق به.

وإذا بلغ الماء النصف من الشجر يقال: نطقها.

(1) كذا في " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: قطوينا.

(2) الرجز في " اللسان " لرؤبة وروايته: " فلا ورب القاطنان القطن " ورواية الديوان ص 163 كرواية العين.

(3) كذا في الاصول المخطوطة، وهي في اللسان ": القطنة مثل المعدة: كالرمانة تكون على كرش البعير، وهي الفحث ايضا.

(4) البيت في " اللسان " ورواية الديوان ص 118: أو مذهب جدد على ألواحهن الناطق المبروز والمختوم (*)

١٬٧٠٢ / ٣٬٢٥٦