الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ١٠٩والمطابقة في المشي كمشي المقيد، قال عدي: وطابقت في الحجلين مشي المقيد (1) وطابقت بين الشيئين: جعلتهما على حذو واحد وألزقتهما فيسمى هذا المطابق، والمطبق: شبه اللؤلؤ إذا قشر اللؤلؤ أخذ قشره فألزق بالغراء ونحوه بعضه على بعض فيصير لؤلؤ أو شبهه.
وانطبق فعل لازم.
وتقول: لو تطبقت السماء على الارض ما فعلت.
وفي الحديث: " لله مائة رحمة، كل رحمة منه كطباق الارض " اي تغشى الارض كلها.
قبط: القبط أهل مصر وبنكها، والنسبة إليهم قبطي وقبطية، ويجمع على قباطي، وهو ثياب بيض من كتان يتخذ بمصر فلما ألزمت هذا الاسم غيروا اللفظ ليعرف،
قالوا: إنسان قبطي، وثوب قبطي.
والقبيطى: الناطف، وإذا ذكروا قالوا: قبيط وناطف، وإذا أنثوا قالوا قبيطى.
باب القاف والطاء والميم معهما ق ط م، م ق ط، ق م ط، م ط ق مستعملات قطم: نحل قطم، وجمعه قطم.
وقطم يقطم قطما، وهو شدة اغتلامه.
(1) عجز بيت لعدي كما في الديوان ص 103 وصدره: " أعاذل قد لاقيت ما يزع الفتى ".
(2) جاء في الاصول المخطوطة بعد قوله: " شبه اللؤلؤ " عبارة قال أبو القاسم.
وقد اخذ الازهري كلام العين في " المطبق " بحذافيره ولم يذكر " قال أبو القاسم ".
(*)