كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ١٢٩

والاقتنان: الانتصاب في قول الاعشى: والرحل تفتن اقتنان الاعصم (1) تقن: التقن: رسابة الماء في الربيع، وهو الذي يجئ به الماء من الخثورة.

وتقنوا أرضهم أي أرسلوا فيها الماء الخاثر لتجود.

والاتقان: الاحكام، قال: ولكنه بالسهل أتقن مولد (2) أي هو بالسهل أعرف منه بالجبل.

قنت:

وقنتوا لله أي أطاعوه، ومنه القنوت أي الطاعة، وقانتون أي مطيعون.

والقنوت: الدعاء في آخر الوتر قائما، ومنه قوله تعالى: " وقوموا لله قانتين " (3)، وقوله: أمن هو قانت آناء الليل " (4)، وهو الدعاء قياما ها هنا.

وقنت المرأة لزوجها أي أطاعته.

نتق: النتق: الجذب، ونتقت الغرب من البئر إذا اجتذبته بمرة جذبا.

ونتقت الملائكة جبل الطور أي اقتلعوه من أصله حتى أطلعوه على عسكر

(1) لم نجده في الديوان في طبعتيه الاوربية والمصرية.

(2) لم نهتد إلى القائل.

(3) سورة البقرة، الآية 38 (4) سورة الزمر، الآية (*)

١٬٧٢٧ / ٣٬٢٥٦