كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ١٨٠

والنقيبة: يمن العمل، وإنه لميمون النقيبة.

والمنقبة: كرم الفعال، وانه لكريم المناقب من النجدات وغيرها.

والنقيبة من النوق: المؤتزرة بصرعها عظما وحسنا، بينة النقابة.

وقول الله - عز وجل - " فنقبوا في البلاد " (1)، أي سيروا فانظروا هل حاص من كان قبلكم فترجون محيصا، ولو قيل بالتخفيف لحسن.

ونقبة الوجه: ما أحاط به دوائرها.

ونقبة الثور: وجهه، قال: ولاح أزهر مشهور بنقبته (2) والنقاب: ما انتقبت به المرأة على محجرها.

والنقبة: ثوب كالازار فيه تكة ليس بالنطاق، انما النطاق محيط الطرفين.

وانتقبت المرأة نقبة من النقاب.

والنقاب: الحبر العالم.

بنق: البنيقة كل رقعة في الثوب نحو اللبنة وشبهها، والجميع بنائق، قال: قميص من القوهي بيض بنائقه (3) وقال: قد أغتدي والصبح ذو تبنيق (4)

(1) سورة ق، الآية 36 (2) صدرة بيت لذي الرمة كما في " اللسان " وعجزه: كأنه حين يعلو عاقرا، لهب " وانظر الديوان ص 23 (3) القائل: نصيب، كما في اللسان (بنق) وصدره فيه: " سودت فلم أملك سوادي، وتحته " وجاء البيت كاملا في التاج (بنق) ولكن بدون عزو.

(4) الزجز في " التهذيب " و " اللسان " وفيه: " ذو بنيق "، وصححه ابن بري فقال: ذو بنائق.

(*)

١٬٧٧٨ / ٣٬٢٥٦