الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ١٩٧والمقود خيط أو سير في عنق الكلب أو الدابة يقاد به.
والاقود من الدواب والابل: الطويل القرى والعنق، ومن الناس: الذي إذا أقبل على شئ لم يكد يصرف وجهه عنه، قال: ان الكريم من تلفت حوله * وان الئيم دائم الطرف أقود (1) والقود: القتل بالقتيل، تقول: أقدته به.
واستقدت الحاكم وأقدته: انتقمت منه بمثل ما أتى.
وقد: وقدت النار وقودا ووقدا، والصحيح الوقود.
والوقد: ما ترى من لهبها لانه اسم.
وقوله تعالى: " أولئك هم وقود النار " (2) اي حطبها.
والموقد والمستوقد: موضع النار.
وزند ميقاد: سريع الوري، وقلب وقاد: سريع التوقد في النشاط والمضاء.
ووقد الحافر يقد، إذا تلالا بصيصه، وفي كل شئ.
ووقدة الصيف أشد حرا.
وقوله تعالى: " يوقد من شجرة " رده على النور وأخرجه على التذكير من أوقد وتوقد، [ ومن قرأ توقد فقد ] (3) رده على النار، وتوقد رده على الكوكب، أو على المصباح وهو السراج في القنديل.
وتوقد (برفع الدال): معناه تتوقد رغم إحدى التاءين في الاخرى ورده على الزجاجة.
(1) البيت في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
(2) سورة آل عمران، الآية 10 (3) مما أخذ في التهذيب من العين 9 / 250.
(*)