الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٨٥باب العين والقاف والميم (ع ق م، ع م ق، م ع ق، ق ع م، ق م ع، م ق ع كلهن مستعملات) (عقم:) (1)
حرب عقام وعقام، لغتان، أي شديدة مفنتة لا يلوي فيها أحد على أحد، قال: حفافاه موت ناقع وعقام والعقم: المرط، ويقال: بل هو ثوب يلبس في الجاهلية، ويقال،: كل ثوب أحمر عقم.
وعقمت الرحم عقما.
وذلك هزمة تقع فيها فلا تقبل الولد.
وكذلك عقمت المرأة فهي معقومة وعقيم.
ورجل عقيم ورجال عقماء.
ونسوة معقومات وعقائم وعقم.
قال الاصمعي: يقال: عقم الله رحمها عقما ولا يقال: أعقمها.
ويقال: عقمت المرأة تعقم عقما.
وفي الحديث: " تعقم أصلاب المشركين " أي تيبس وتسد.
والريح العقيم: التي لا تلقح شجرا ولا تنشئ سحابا ولا مطرا.
وفي الحديث: " العقل عقلان: فأما عقل صاحب الدنيا فعقيم، وأما عقل صاحب الآخرة فمثمر " والملك عقيم أي لا ينفع فيه النسب لان الابن يقتل على الملك أباه، والاب ابنه.
والدنيا عقيم أي لا ترد على صاحبها خيرا.
ويقال: ناقة معقومة أي لا تقبل رحمها الولد، قال: معقومة أو عازر جدود
(1) كذا في الاصول أما في اللسان: عقم بالبناء للمجهول ومثل فرح.
وفي القاموس: فمثل فرج وكرم ونصر وعني.
[ * ]