كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٢٣٤

موق: الموقان: ضرب من الخفاف، ويجمع [ على ] أمواق.

والمؤوق: حمق في غباوة، والنعت: مائق، ومائقة، وقدماق يموق موقا، واستماق.

والموق: مؤخر العين في قول أبي الدقيش و [ الماق ] (1): مقدمها.

ومؤخر العين مما يلي الصدغ، ومقدم العين: ما يلي الانف.

وآماق العين: مآخيرها (2)، ومآقيها: مقاديمها.

قال أبو خيرة: كل مدمع موق من مؤخر العين ومقدمها.

وقد وافق الحديث قول أبي الدقيش [ جاء في الحديث ]: " أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكتحل من قبل موقه مرة، ومن قبل ماقه مرة، أي: مقدمه مرة، ومن مؤخرها مرة.

مأق: المأق، مهموز: هو ما يعتري الصبي بعد البكاء.

وامتأق إليه: وهو شبه التباكي إليه لطول غيبته.

وقالت [ أم تأبط شراتؤبنه ] (3): ما أنمته على مأقة.

[ وفي المثل ] (4): أنا تئق، وأخي مئق فكيف نتفق ؟ !

والمؤق من الارض، والجميع الامآق: النواحي الغامضة من أطرافها، قال (5):

(1) سقطت الكلمة من الاصول، وأثبتناها مما روي في التهذيب 9 / 365 عن العين.

(2) في (ط): مآخرها.

(3) من التهذيب 9 / 365.

والرواية في التهذيب: " ما أبته مئقا " أي: باكيا.

(4) في الاصول المخطوطة: ومثل.

والمثل في التهذيب 9 / 366، ورواية التهذيب للمثل: " أنت ئتق، وأنا مئق فمتى نتفق ؟ ! (5) لم نهتد إلى الراجز.

والرجز في اللسان (مأق) غير منسوب أيضا.

(*)

١٬٨٣٢ / ٣٬٢٥٦