الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٩٠(باب العين والكاف والشين معهما) (ع ك ش، ش ك ع مستعملان فقط) (عكش:) ] عكش على القوم: حمل عليهم.
* عكاشة: اسم.
قلت للخيل: من أين قلت (عكش) مهمل، وقد سمت العرب بعكاشة ؟ قال: ليس على الاسماء قياس.
وقلنا لابي الدقيش.
ما الدقيش ؟ قال: لا أدري، ولم (1) أسمع له تفسيرا.
قلنا: فتكنيت بما لا تدري ؟ قال: الاسماء والكنى علامات، من شاء تسمى بما شاء، لا قياس ولا حتم.
(شكع:) شكع الرجل شكعا فهو شاكع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض.
وشكع الغضبان أي: طال غضبه.
والشكاعى نبات دقيق العود رخو.
ويقال للمهزول: كأنه عود شكاعى، وكأنه شكاعى.
قال ابن أحمر (3): شربت الشكاعى والتددت ألدة * وأقبلت أفواه العروق المكاويا
(*) هذا زيادة من مختصر العين.
(1) في ط: لا أسمع.
(2) في ص: دقق، وفي س: رقيق، وما أثبتناه فمن ط، (3) هو عمرو بن أحمر الباهلي شاعر إسلامي والبيت في التهذيب 1 / 295 وفي اللسان (شكع) وفي (ك) بعد البيت: " يصف تداويه بها وقد شفي بطنه " وهذه عبارة اللسان في هذه المادة.
وفي التهذيب 1 / 295: والمحكم 1 / 154 سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف.
[ * ]