كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٣١

لم تغن كدنتها الايقار زاملة * ولا وطاب لبون الحي والعلب يصف ناقة لم يحمل عليها الايقار وهي زاملة فيمحق شحمها ولحمها.

كند: الكنود: الكفور للنعمة، وقوله عز وجل: " إن الانسان لربه لكنود " (1) يفسر بأنه يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده.

دكن: الدكنة والدكن مصدران للادكن، وهو لون يضرب إلى الغبرة والسواد،

دكن يدكن دكنا.

والدكان [ فعال ] (2)، وجمعه: دكاكين.

ودكنت دكانا، أي: اتخذته.

نكد: النكد: اللؤم والشؤم، وكل شئ جر على صاحبه شرا فهو نكد، وصاحبه: أنكد نكد.

ورجال نكدي ونكد.

والنكد: قلة العطاء، [ وألا يهنأه من يعطاه ] (3)، قال (4): وأعط ما أعطيته طيبا * لا خير في المنكود والناكد

(1) سورة (العاديات) 6.

(2) مما روي عن العين في التهذيب 10 / 124.

(3) مما روي في التهذيب 10 / 123 عن العين، في الاصول: (وأن لا تهنئه من تعطيه).

(4) لم نهتد إلى القائل، والبيت في التهذيب 10 / 123 واللسان (نكد) بدون عزو أيضا.

(*)

١٬٩٢٩ / ٣٬٢٥٦