كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٥٢

والكثب: غاية قريبة، تقول: رماه من كثب.

والكاثبة: ما ارتفع من منسج الفرس.

والجميع: كواثب وأكثاب والكثبة: القليل من اللبن ونحوه من طعام وغيره.

وكثبته، أكثبه كثبا، أي: جمعته، فأنا كاثب من قوله (1): [ ميلاء من معدن الصيران قاصية * أبعارهن ] على أهدافها كثب والكاثب: جبل حوله رواب، يقال لها النبي، الواحد: ناب، قال أوس ابن حجر (2): لاصبح رتما دقاق الحصى * مكان النبي من الكاثب كبث: الكباث: حمل الاراك المتفرق.

ويقال: بل هو ما لم ينضج، ونضيجه: المرد.

واسم ذلك كله: برير، قال: كأدم الظباء ترف الكباثا باب الكاف والثاء والميم معهما ك ث م، م ك ث مستعملان فقط كثم: أكثمك الامر، أي: أمكنك.

وأكثم اسم (3).

(1) ذو الرمة - ديوانه 1 / 82.

(2) ديوانه ص 11 (صادر)، والرواية فيه: كمتن النبي…(3) جاء بعد كلمة (اسم) نص نستظهر أنه ليس من الاصل فأسقطناه، وهو: (غير الخليل: ثكمت الامر أثكمه ثكما: لزمته).

على أن هذا الوجه (ثكم) مما أهمله العين، وليس من الاوجه المستعملة، وكان الازهري يقول: أهمله الليث 10 / 186، ولم تثبت له ترجمة في (مختصر العين).

(*)

١٬٩٥٠ / ٣٬٢٥٦