كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٥٥

وناقة مركنة الضرع.

و [ يقال ]: ضرع مركن، أي: انتفخ في موضعه حتى ملا الارفاغ، وليس بجد طويل.

رنك: الرانكية نسبة إلى الرانك، وهو حي.

نكر: والنكر: الدهاء.

و [ النكر ]: نعت للامر الشديد، والرجل الداهي.

يقال: فعله من نكره، ونكارته.

والنكرة: نقيض المعرفة.

وأنكرته إنكارا، ونكرته لغة، لا يستعمل في الغابر، ولا في أمر ولا نهي، ولا مصدر.

والاستنكار: استفهامك أمرا تنكره، واللازم من فعل النكر المنكر: نكر نكارة.

ورجل نكر، ورجل منكر: داه ورجال منكرون، ويجمع بالمناكير أيضا، ولا يقال في هذا المعنى: [ رجل ] أنكر.

قال (1): مستحقبا صحفا تدمى طوابعه * وفي الصحائف حيات مناكير والتنكر: التغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها.

والنكير اسم للانكار الذي يعنى به التغير.

والنكرة: اسم لما يخرج من الحولاء وهو الخراج من قيح أو دم كالصديد،

وكذلك من الزحير.

[ يقال ]: أسهل فلان نكرة ودماء، وليس له فعل مشتق.

ومنكر ونكير: ملكان يأتيان الميت في قبره يسألانه عن دينه.

والنكر: المنكر.

(1) القائل هو الاقيبل القيني - التهذيب 10 / 192، واللسان (نكر).

(*)

١٬٩٥٣ / ٣٬٢٥٦