كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٧١

إن لك الفصل على صحبتي * والمسك قد يستصحب الرامكا والرمكة: لون في ورقة وسواد، من ألوان الابل.

والنعت: أرمك ورمكاء.

باب الكاف واللام والنون معهما ل ك ن، ن ك ل، ن ل ك مستعملات لكن: اللكنة: عجمة الالكن، وهو الذي يؤنث المذكر، ويذكر المؤنث، ويقال: هو الذي لا يقيم عربيته، لعجمة غالبة على لسانه، وهو الالكن (1).

نكل: النكل والنكل: ضرب من اللجم والقيود، وكل شئ ينكل به غيره فهو نكل، قال: عهدت أبا عمران فيه نهاكة * وفي السيف نكل للعصاغير أعزل ونكل ينكل: تميمية، ونكل حجازية.

يقال: نكل الرجل عن صاحبه إذا جبن عنه، قال (2):

ضربا بكفي بطل لم ينكل أي: لم ينكل عن صاحبه.

(1) ورد في الاصول بعد كلمة (الالكن) عبارة استظهرنا أنها مقحمة من الاصل بفعل النساخ فاسقطناها، وهي: (قال الاصمعي: كان سيبوية ألكن).

(2) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان).

(3) اللسان (نكل) بدون عزو أيضا.

(*)

١٬٩٦٩ / ٣٬٢٥٦