كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٧٣

والمكلف: الوقاع فيما لا يعنيه.

كفل: الكفل: ردف العجز، وإنها لعجزاء الكفل، والجميع: أكفال، لا يشتق منه فعل ولا نعت، لا يقال: كفلاء، كما يقال: عجزاء.

والكفل: النصيب، والكفل: شئ مستدير يتخذ من خرق أو غير ذلك، يوضع على (1) سنام البعير.

تقول: اكتفل الرجل بكفل من كذا، أو من ثوبه.

والكفل من الاجر، ومن الاثم: الضعف، قال الله عز وجل: " يؤتكم كفلين من رحمته " (2) و " يكن له كفل منها " (3)، ولا يقال: هذا كفل فلان حتى تكون قد هيأت مثله لغيره كالنصيب، فإذا أفردت فلا تقل: كفل ولا نصيب.

والكفل: الرجل الذي يكون في مؤخر الحرب، إنما همته التأخر [ والفرار ] (4)، وهو بين الكفولة.

والكفيل: الضامن للشئ.

كفل به يكفل به كفالة.

والكافل: الذي يكفل إنسانا يعوله وينفق عليه.

وفي الحديث: " الربيب كافل " (5)، وهو زوج أم اليتيم.

وقوله عز اسمه: " وكفلها زكريا "، [ أي ]: هو كفل مريم لينفق عليها، حيث ساهموا على نفقتها حين مات أبواها

(1) من (س) في صلى الله عليه وآله و (ط): (في).

(سورة (الحديد) 28.

(3) ذلك من قوله تعالى من سورة النساء: (ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها).

(4) تكملة مما روي عن العين في التهذيب 10 / 253.

(5) الحديث في التهذيب 10 / 253 وفي اللسان (كفل).

(*)

١٬٩٧١ / ٣٬٢٥٦