الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٣٨٧مكمونة.
و [ المكتمن: الخافي المضمر ] (1) قال الطرماح (2): عواسف أوساط الجفون يسقنه * بمكتمن من لاعج الحزن واتن يعني بالعواسف: الدموع، لانها لا تخرج من [ مجاريها ]، إنما تنتشر انتشارا، وذلك [ إذا ] كثر [ الدمع ].
مكن: المكن و [ المكن ]: بيض الضب ونحوه..ضبة مكون، والواحدة: مكنة.
والمكان في أصل تقدير الفعل: مفعل، لانه موضع للكينونة، غير أنه لما كثر أجروه في التصريف مجرى الفعال، فقالوا: مكنا له، وقد تمكن، وليس بأعجب من " تمسكن " من المسكين، والدليل على أن المكان مفعل: أن العرب لا تقول: هو مني مكان كذا وكذا إلا بالنصب.
باب الكاف والباء (3) والميم معهما ب ك م مستعمل فقط بكم:
الابكم: الاخرس [ الذي ] لا يتكلم.
وإذا امتنع [ الرجل ] من الكلام جهلا أو تعمدا فقد بكم عنه، وقد يقال للذي لا يفصح: إنه لا بكم.
و [ الابكم ] في التفسير هو الذي ولد أخرس.
(1) زيادة من التهذيب 10 / 291 لتوجيه الشاهد.
(2) ديوانه ص 475.
(3) هذا من صلى الله عليه وآله..في (ط) و (س): هذا الكاف والميم…وما في صلى الله عليه وآله هو الصواب.
(*)