كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٤١٥

أردت كفأ ما في إنائه في إنائي.

والاكفاء في الشعر بمعنيين: [ أحدهما ]: قلب القوافي على الجر والرفع والنصب مثل الاقواء، قافية جر، وأخرى نصب، وثالثة رفع.

و [ الآخر ]: يقال بل الاختلاط في القوافي، قافية تبنى على الراء، ثم تجئ بقافية على النون، ثم تجئ بقافية على اللام، قال (1): أعدت من ميمونة الرمح الذكر بحربة في كف شيخ قد بزل وفي الحديث: " المسلمون إخوة تتكافأ دماؤهم "، أي: كلهم أكفاء [ متساوون ].

ورأيته مكفأ الوجه: أي: كاسف اللون ساهما.

وكانوا مجتمعين فأنكفأوا وانكفتوا، أي: انهزموا.

والكفأة من الابل: نتاج سنة، قال ذو الرمة (2): كلا كفأتيها تنفضان ولم يجد * له ثيل سقب في النتاجين لا مس واستكفأته: سألته نتاج إبله سنة لا نتفع بألبانها وأولادها.

والكفاء: شقة أو ثنتان ينصح إحداهما بالاخرى، ثم يحمل به مؤخر الخباء.

أكف: آكفت الدابة: وضعت عليها الاكاف.

وأكفتها: اتخذت لها إكافا،

[ والوكاف لغة في الاكاف ] (3).

(1) لم نهتد إلى الراجز، ولا إلى الرجز في غير الاصول.

(2) ديوانه 2 / 1137.

(3) من مختصر العين - الورقة 168..والاكاف والاكاف في المراكب: شبه الرحال والاقتاب.

(*)

٢٬٠١٣ / ٣٬٢٥٦