الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٤١٥أردت كفأ ما في إنائه في إنائي.
والاكفاء في الشعر بمعنيين: [ أحدهما ]: قلب القوافي على الجر والرفع والنصب مثل الاقواء، قافية جر، وأخرى نصب، وثالثة رفع.
و [ الآخر ]: يقال بل الاختلاط في القوافي، قافية تبنى على الراء، ثم تجئ بقافية على النون، ثم تجئ بقافية على اللام، قال (1): أعدت من ميمونة الرمح الذكر بحربة في كف شيخ قد بزل وفي الحديث: " المسلمون إخوة تتكافأ دماؤهم "، أي: كلهم أكفاء [ متساوون ].
ورأيته مكفأ الوجه: أي: كاسف اللون ساهما.
وكانوا مجتمعين فأنكفأوا وانكفتوا، أي: انهزموا.
والكفأة من الابل: نتاج سنة، قال ذو الرمة (2): كلا كفأتيها تنفضان ولم يجد * له ثيل سقب في النتاجين لا مس واستكفأته: سألته نتاج إبله سنة لا نتفع بألبانها وأولادها.
والكفاء: شقة أو ثنتان ينصح إحداهما بالاخرى، ثم يحمل به مؤخر الخباء.
أكف: آكفت الدابة: وضعت عليها الاكاف.
وأكفتها: اتخذت لها إكافا،
[ والوكاف لغة في الاكاف ] (3).
(1) لم نهتد إلى الراجز، ولا إلى الرجز في غير الاصول.
(2) ديوانه 2 / 1137.
(3) من مختصر العين - الورقة 168..والاكاف والاكاف في المراكب: شبه الرحال والاقتاب.
(*)