الجزء 1

قوائمها في قوله: (1) على شجعات لا شخات (2) ولا عصل يعني بالشجعات: قوائم الابل، وقال سويد (3) يصف النوق: بصلاب الارض فيهن شجع

والشجعة من النساء: الجريئة الجسورة على الرجال في كلامها وسلاطتها واللبؤة الشجعاء الجسوره الجريئة، وكذلك الاشجع من الاسد، والاشجع من الرجال الذي كأن به جنونا.

قال الاعشي: (4) بأشجع أخاذ على الدهر حكمه *…ومن قال: الاشجع: الممسوس من الرجال فقد أخطأ.

لو كان كذلك ما مدحت به الشعراء.

والاشجع في اليد والرجل: العصب الممدود فوق السلامى ما بين الرسغ إلى أصول الاصابع التي يقال لها: أطناب الاصابع، فوق ظهر الكف، ويقال: بل هو العظم الذي يصل الاصبع بالرسغ، لكل إصبع أشجع، وإنما احتج الذي قال هو العصب بقولهم: للذئب والاسد ونحوه: عارى الشاجع.

فمن جعل الاشاجع العصب قال: تللك العظام هي الاسناع.

الواحد: سنع.

والشجاع: بعض الحيات، وجمعه: شجعان وثلاثة أشجعة، ورجل