الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٢١٦بلهاء لم تحفظ، ولم تضيع وتجمع العجيزة عجيزات، ولا يقولون: عجائز مخافة الالتباس.
والعجزاء من الرمل خاصة رملة مرتفعة كأنها جبل ليس بركام رمل، وهي مكرمة المنبت وجمعه: عجز، لانه نعت لتلك الرملة.
والعجز داء يأخذ الدابة في عجزها فتثقل.
والنعت: أعجز وعجزاء.
والعجزة وابن العجزة آخر ولد الشيخ…(1) ويقال: ولد لعجزة، أي: ولد بعدما كبر أبواه.
قال: (2) واستبصرت في الحي أحوى أمردا * عجزة شيخين يسمى معبدا (جزع:)
الجزع: الواحدة: جزعة من الخرز.
قال امرؤ القيس: (3) كأن عيون الوحش حول خبائنا * وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب والجزع: قطعك المفازة عرضا.
قال: جازعات بطن [ العقيق ] (4) كما تم * ضي رفاق أمامهن رفاق وجزعنا الارض: سلكناها عرضا خلاف طولها.
وناحيتا الوادي: جزعاه، ويقال: لا يسمى جزع الوادي جزعا حتى تكون له سعة تنبت الشجر وغيره، واحتج بقول لبيد: كأنها * أجزاع ببشة أثلها ورضامها (5)
(1) في ط: بعد آخر ولد الشيخ " ويقال هرمة بن هرمة ".
وفي س " يقال هرمة " ولم نر ذلك إلا زيادة مقحمة لا علاقة لها بالمادة.
(2) أثبتهما المحكم 1 / 180 واللسان 5 / 372 (صادر).
(3) في المحكم 1 / 182، واللسان (جزع) 8 / 48.
والتاج (جزع) 5 / 300.
(4) من التهذيب 1 / 344، والمحكم 1 / 181، واللسان 8 / 47.
وفي ط وس: العتيك.
(5) البيت من معلقة لبيد وصدره كما في شرح القصائد السبع الطوال 531 (دار المعارف): حفزت وزايلها السراب كأنها.
[ * ]