الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٤٢والضمار من العدات: ما كان ذا تسويف، قال الراعي: حمدن مزاره ولقين منه * عطاء لم يكن عدة ضمارا (118) ولؤلؤ مضطمر أي فيه بعض الانضمام، قال: تلالؤ لؤلؤ فيه اضطمار (119) وتضمر وجهه أي انضمت جلدته من الهزال.
والضمران: من دق الشجر (120)، وقيل: هو الحمض.
والضمران اسم كلب.
والضومران والضيمران: نوع من الريحان (120).
والضمار من المال: ما لا يرجى رجوعه.
باب الضاد واللام والنون معهما ن ض ل يستعمل فقط نضل: نضل فلان فلانا أي فضله في مراماة فغلبه.
(118) البيت في " التهذيب " و " اللسان " والرواية فيه: حمدن مزاره واصبن منه…وروايته في شعر الراعي [ ص 69 ] مطابقة
لرواية العين.
(119) عجز بيت للراعي كما في " اللسان "، وهو غير منسوب في " التهذيب " وصدره: تلالات الثريا فاستنارت وقد ورد من الصدر في " ص " و " ط " كلمة واحدة هي: " فاستقلت " بدلا من " فاستنارت ".
(120) جاء في الاصول المخطوطة بعد هذه العبارة قوله: اي شاه سفرم، وهي لغة فارسية.
(*)