الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٧٥وضوأت عنه حتى وضح أي بينت عنه حتى أضاء.
ضوض: والضاضاة، لا تهمز: من زجر الراعي بالعنوز.
والضوضاة: جلبة الناس، وضوضوا أي صاحوا، وضوضيتم بهولاء.
ضأض: والضئضئ: كثرة النسل وبركته، وضئضئ الضأن من ذلك.
وضيأت المرأة: كثر ولدها (216)، قال حفص الاموي: أكرم ضنء وضئضئ عن * ساقي الحي ضئضئها ومضنؤها (217) أضو: بالغدير (218).
والاضين: جماعة الاضاة، مثل: سنين وسنة.
والاضين: جماعة الاضاة مثل سنين وسنة.
ويقال إضاة وأضاة بالكسر والفتح والجمع أضا، مقصور، على تقدير أكمة وأكم، وإضاء على تقدير إكام، وثلاث أضوات، والجمع أضون [ وقال ابو النجم: وردته ببازل نهاض ورد القطا مطائط الاياض ] (219)
(216) علق الازهري فقال: هذا تصحيف وصوأبه ضنأت المرأة…(217) البيت في " اللسان " ضنأ غير منسوب.
(218) ورد بعد هذه العبارة في الاصول المخطوطة: قال أبو ليلى: الاضاة عندنا موضع مستدير يكون في القاع من الارض فتندفع فيه السيول فيمتلئ ويتحير فيه الماء، وربما طفح فذهب بعض مائه، والجمع الاضا.
(219) زيادة من " التهذيب ".
مما أخذه الازهري عن " العين ".
(*)