كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 7

الجزء ٧ · صفحة ٨٧

والنصنصة: إثبات البعير ركبتيه في الارض وتحركه إذا هم بالنهوض.

والماشطة تنص العروس أي تقعدها على المنصة، وهي تنتص أي تقعد عليها أو تشرف لترى من بين النساء.

ونصنصت الشئ: حركته.

ونصصت الرجل: اتسقصيت مسألته عن الشئ، يقال: نص ما عنده أي استقصاه.

ونص كل شئ: منتهاه، وفي الحديث: " إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى " اي إذا بلغت غاية الصغر إلى أن تدخل في الكبر فالعصبية أولى بها من الام، يريد بذلك الادراك والغاية.

وقوله: أحق بها أي يحفظونها وكينونتها عندهم (18).

وأنصته (19): استمعت له، ومنه قوله - سبحانه وتعالى -: " أنصتوا " (20).

(18) جاء بعد هذه العبارة في الاصول المخطوطة: قال: الضرير نص الحقاق إذا جرت عليهن الاحكام ويحسن أن تحاق أي تخاصم فتدفع عن نفسها.

(19) ترجمة هذه الكلمة مثبتة في مكانها من باب (الصاد والتاء والنون معهما)

ص 106.

(20) سورة الاعراف، الاية 204.

(*)

٢٬٤٢٤ / ٣٬٢٥٦