الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٢٥٦والرعشن بناء على حدة بوزن فعلل.
والرعاش: رعشة تغشى الانسان من داء يصيبه لا يسكن عنه.
وارتعش رأس الشيخ من الكبر كالمفلوج.
(باب العين والشين واللام معهما) (ع ل ش، ش ع ل يستعملان فقط) (علش:) العلوش: الذئب بلغة حمير، وهي مخالفة لكلام العرب، لان الشينات كلها قبل اللام (1).
قال زائدة: لا أشك إلا أنه الذئب، لان العلوش الخفيف الحريص.
وأنشد عرام: أيا جحمتي بكي على أم واهب * أكيلة علوش بإحدى الذنائب (2) (شعل:) اشعل: بياض في الناصية وفي الذنب، والفعل: شعل يشعل شعلا.
والنعت: أشعل وشعلاء للمؤنث.
والشعلة من النار ما أشعلت من الحطب.
والشعيلة: الفتيلة المشتعلة في الذبال.
قال لبيد: (3)
كمصباح الشعيلة في الذبال
(1) قال الخليل فيما حكى الازهرى عن الليث: " ليس في كلام العرب شين بعد لام، ولكن كلها قبل اللام.
التهذيب 1 / 429.
(2) في س: قتيلة.
والبيت في اللسان (جحم) 12 / 85 وروايته: أيا جحمتا بكى على أم مالك * أكيلة قلوب بأعلى المذائب الجحمة (جيم وحاء وميم): العين بلغة حمير.
والقلوب كعلوش وسنور.
والذنائب: جمع ذناب ككتاب وهو مسيل ما بين كل تلعتين.
(3) ديوان لبيد: ق 11 ب 44 ص 88 (الكويت) وصدر البيت كما في الديوان: أصاح ترى بريقا هب وهنا.
والبيت في التهذيب 1 / 430.
[ * ]