الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ١٨٤أي لما تشدد لقصد الرمي، ومن قال: " اشتد " يقول: قوي ساعده.
والفعل اللازم من " سد " انسد.
والسدة والسداد: داء يأخذ في الانف، يأخذ بالكظم
ويمنع نسيم الريح.
والسدة: أمام باب الدار.
والسدد (6)، مقصور، من السداد، قال كعب: ماذا عليها وماذا كان ينقصها * يوم الترحل لو قالت لنا سددا (7) أي قولا سدادا أي سديدا، يعني صوابا.
وسددك الله: وفقك للقصد والرشاد.
والسدي: منسوب إلى قبيلة [ من اليمن ] (8).
والسد من السحاب: هو الذي يسد الافق، قال:
(6) كذا في الاصول المخطوطة، وأما في " التهذيب " فقد ورد: السد (بضم السين).
(7) لم نجد البيت في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك، غير أننا وجدناه منسوبا إلى الاعشى في " اللسان ".
(8) ما بين القوسين زيادة من " التهذيب " مما أخذه الازهري من (العين).
وقد ورد في الاصول المخطوطة قول للاصمعي في لصق هذه الترجمة، وهي ومادة " سدس " بضم السين وهي: السدوس النيلج سمي به لانه خالف عمود الالوان: حمرة وصفرة وبياض وخضرة، والسدوس فارق هذه الالوان لذلك سدسها لان النيلج أخضر فيه كدرة ليس بصافي اللون، قاله الاصمعي.
(*)