كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 7

الجزء ٧ · صفحة ٢٧٩

والسويطاء: مرقة كثيرة [ التمر ] (291) والماء.

وسط: الوسط، مخففا يكون موضعا للشئ، تقول: زيد وسط الدار، فإذا نصبت السين صار اسما لما بين طرفي كل شئ.

ووسط فلان جماعة من الناس، وهو يسطهم، إذا صار في وسطهم.

وسمي واسط الرحل [ واسطا ]، لانه وسط بين الآخرة والقادمة، وجمعه: أواسط..وواسطة (292) القلادة: جوهرة تكون في وسط الكرس المنظوم.

وفلان وسيط الحسب في قومه، وقد وسط وساطة

وسطة..ووسطه توسيطا.

قال (293): وسطت من حنظلة الاصطما وفلان وسيط الدار، وامرأة وسيطة…والواسط: النبات، هذلية.

وواسط: كورة.

والوسط من الناس وكل شئ: أعدله، وأفضله، ليس بالغالي ولا المقصر.

(291) في صلى الله عليه وآله و (ط): الترنم، وفي (س) الترم، والصواب: ما أثبتناه مما روي في التهذيب عن العين.

(292) من (س)، وهو موافق لما روي عن العين في التهذيب 13 / 25.

(293) رؤبة - ديوانه ص 183 إلا أن الرواية في الديوان: وصلت من حنضلة الاسطما (*)

٢٬٦١٦ / ٣٬٢٥٦