الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٣٧٠بزل: ناقة بازل، وبعير بازل [ الذكر والانثى فيه ] سواء، لان هذا شئ ليس لها فيه فعل إنما هو بزل نابه يبزل بزولا، أي: فطر وانشق، والجميع: بزل وبزل في الذكور، وفي الاناث: بزل وبوازل وبزل يشتركان فيه…وبزل نابه ونابه بازل.
والبزل: تصفية الشراب ونحوه، والمبزل: الذي يصفى به، ويكون في موضع من الوعاء، شبه طبي فيه خرق، فذلك نفسه المبزل، وبزل الخمر وابتزلها وتبزلها: ثقب إناءها، قال: تحدر من نواطب ذي ابتزال (46)
والناطبة: شئ يتخذ فيه خروق كثيرة يصفى به.
باب الزاي واللام والميم معهما ز ل م، ز م ل، ل ز م، ل م ز مستعملات زلم: الزلم، والزلم، وجمعه: أزلام، وهي القداح التي لا ريش لها، كانت العرب تستقسم بها عند الامور إذا هم بها أحدهم، مكتوب عليها: افعل..لا تفعل، قال (47): فرمى فأخطأه وجال كأنه * زلم على…(48) الاماعز منعب
(46) التهذيب 13 / 217 واللسان (بزل) من غير نسبة أيضا.
(47) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان.
(48) في مكان النقاط كلمة لم نتبينها، فهي في (ص): سرز.
وهي في (ط): برز: وهي في (س): بزو.
(*)