الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ١٢وتداف القوم: ذكر بعضهم بعضا، ولا أراه مأخوذا في الامر من هذا.
فد: الفديد: صوت كالحفيف، وقد فد يفد فديدا ومنه الفدفد (21): قال النابغة: أوابد كالسلام إذا استمرت * فليس يرد فدفدها التظني (22) وفلاة فدفد: لا شئ فيها وبها (كذا)، قال: قلائص إذا علون فدفدا (23) وفي الحديث: (هلك الفدادون إلا من أعطاها في نجدتها ورسلها)، والفدادون هنا أصحاب الابل، يقول: إلامن أخرج زكاتها في شدتها ورخائها.
ويقال: فديد من الابل، يصف الكثرة.
باب الدال والباء د ب، ب د يستعملان دب: دب النمل يدب دبيبا، والمدب موضع دبيب النمل.
ودب القوم يدبون دبيبا إلى العدو أي مشوا على هينتهم ولم يسرعوا.
(21) في " اللسان " الفدفدة وهي عبارة " العين " المنسوبة إلى الليث.
(22) البيت في الديوان ص 197 والرواية: اوابد كالسهام إذ استمرت * فليس يرد مذهبها التظني (23) لم نهتد إلى القائل.
(*)
٢٬٨٢٢ / ٣٬٢٥٦