الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ٣٠٨وتراءى القوم: رأى بعضهم بعضا، قال عزوجل: (فلما تراءى الجمعان) (121).
(وتقول): تراءى لي فلان، أي: تصدى لك لتراه.
وتراءى له تابعه من الجن إذا ظهر له ليراه.
والمرآة التي ينظر فيها والجميع: المرائي، ومن لين الهمزة قال: المرايا.
وتراءيت في المرآة: نظرت فيها، وفي الحديث: (لا يتمرأى أحدكم في الماء) (122)، أي: لا ينظروجهه فيه، وأدخلت الميم في حروف الفعل.
وتقول في يفعل وذواتها من رأيت: يرى وهوفي الاصل: يرأى ولكنهم يحذفون الهمزة في كل كلمة تشتق من (رأيت) إذا كانت الراء ساكنة.
تقول: رأيت كذا، فحذفت همزة أرأيته، وأنامروهو مرى، بحذف الهمزة، إلا أنهم يثبتون في موضعين، قالوا: رأيته فهو
مرئي، وأرأت الناقة إذاأرأى ضرعها أنها أقربت وأنزلت وهي مرأى، بهمزة، والحذف فيها صواب.
وقد يقولون: استريت واسترأيت، أي: (طلبت الرؤية).
وتقول في الظن: ريت أن فلانا أخوك، ومنهم من يثبت الهمزة فيقول: رئيت، فإذا قلت (أرى) وذواتها حذفت، ومن قلب الهمزة من (رأى) قال: راءك، كقولك: نأى وناء.
والترية، مشددة الراء، إن شئت همزت وإن شئت لينت وثقلت الياء، وإن شئت طرحت الهمزة وخففت الياء فقلت: ترية.
والترية،
(121) سورة " الشعراء " 61.
(122) الحديث في اللسان (راي).
(*)