كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 8

الجزء ٨ · صفحة ٣١٧

ولب الرجل ما جعل في قلبه من العقل وجمع اللب: ألباب.

واللباب جامع في كل ماخلا الانسان، لا يقال في موضع اللب من الانسان: لباب.

ولباب القمح، يعني الحنطة، ولباب الفستق.

واللباب من الابل: خيارها وأفضلها.

ولباب الحسب: محضه واللباب: الخالص من كل شئ، قال: وأهل العز.

والحسب اللباب (4) وقال (5): سبحلا أبا شرخين أحيا بناته * مقاليتها فهي اللباب الحبائس يصف الابل.

وقال الحسن في وصف الفالوذج: لباب القمح بلعاب النحل.

واللبابة: مصدر اللبيب، والفعل منه: لبب (6) يلب.

ورجل ملبوب، أي: موصوف باللب.

ولبابة: من أسماء النساء، قال حسان: وجارية ملبوبة ومنجس * وطارقة في طرقها لم تشدد (7) واللب: موضع اللبب من الصدر.

واللبب: البال، يقال: ذاك الامر منه في بال رخي، وفي لبب رخي.

واللبب من

(4) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام البيت.

(5) ذو الرمة - ديوانه 2 / 1136.

(6) حكى الازهري عن العين بعد ان اورد النص: وقد لببت، التهذيب 15 / 338.

(7) التهذيب 15 / 338،، واللسان (لبب) منسوب أيضا.

(*)

٣٬١٢٧ / ٣٬٢٥٦