الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ٣٥٧والالوة: عوديدخن به ويتبخر يسمى عودالالوة، وهو أجود العود.
(وألا يألو، أي: لم يدع) قال: * نحن فضلنا جهدنا لم نأتله (119) وتقول عن الائتلاء: تألى، إذا اجترأ على أمر غيب فحلف عليه.
والائتلاء والايلاء واحد.
والالية: ألية الشاة وألية الانسان.
وكبش أليان،
ونعجة أليانة، ويجوز في الشعر: آلى بوزن أفعل، وألياء بوزن فعلاء.
وألية الخنصر: اللحمة التي تحتها، وهي ألية اليد.
والمئلاة: خرقة مع النائحة سوداء تشير بها، والجميع: المآلي، قال (120): كأن مصفحات في ذراه * وأنواحا عليهن المآلى ايل: جاء في التفسير أن كل اسم في آخرإيل نحو (جبرائيل) فهو معبد لله، كما تقول: عبد الله، وعبيدالله.
وإيل: اسم من أسماء الله عزوجل بالعبرانية.
وإيلياء: هي مدينة بيت المقدس، ومنهم من يقصر، فيجعله إلياء.
وأيلة: اسم بلدة.
وأيلول: اسم شهر من شهور الروم أول الخريف.
(119) كذا في الاصول، ولم نهتد إلى القائل، ولم نتبين القول.
(120) لبيد - ديوانه ص 90.
(*)