الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ٣٨٠والبنوة: مصدر الابن، ويقال: تبنيته، إذا ادعيت بنوته.
والنسبة إلى (الابناء): بنوي، وإن شئت فأبناوي، نحو أعرابي ينسب إلى الاعراب.
بون: يقال: بينهما بون بعيد.
والبوان: من أعمدة الخباء عند الباب، والجميع: الابونة والبوائن.
بين: وأما البائن فأحد الحالبين اللذين يحلبان الناقة.
والآخر يسمى المستعلي، قال (24):
يبشر مستعليا بائن * (من الحالبين بأن لاغرارا) والبان: شجر، الواحدة: بانة.
والبينونة: مصدر بان يبين بينا وبينونة، أي: قطع.
والبين: الفرقة، والاسم: البين أيضا.
والبين: الوصل، قال عزمن قائل: (لقد تقطع بينكم (25)، أي: وصلكم.
و (يقال): بانت يد الناقة عن جنبها بينونة وبينونا.
وقولك: بينافلان..معناه: بينما.
(24) الكميت، كما في اللسان (بين).
(25) سورة " الانعام " 94.
(*)
٣٬١٩٠ / ٣٬٢٥٦