الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٣٤٦يا معطي الخير الكثير من سعه * إليك جاوزنا بلادا مسبعه * وفلوات بعد ذاك مضبعه
أي: كثيرة الضباع.
باب العين والسين والميم معهما ع س م - ع م س - س ع م - س م ع مستعملات م ع س - م س ع مهملان (عسم:) العسم: يبس في المرفق تعوج منه اليد.
عسم الرجل فهو أعسم، والانثي عسماء.
والعسوم: كسر الخبز القاحل اليابس.
الواحد: عسم، وإن أنثت قلت: عسنمة.
قال (1): ولا أقوات أهلهم العسوم والعسم: الطمع.
قال (2): استسلموا كرها ولم يسالموا * كالبحر لا يعسم فيه عاسم أي: لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره، وقد قيل: لا يمشي فيه ماش.
وأقول: يد عسمة وعسماء.
والارض من العضاه وما شابهه عسوم وأعسام وعسون وأعسان.
وأقول: رأيت بعيرا حسن الاعسان والاعسام، أي: حسن الخلق والجسم والالواح.
(1) القائل هو أمية بن أبي الصلت كما في التهذيب 2 / 120، والمحكم 1 / 317.
وصدر البيت: ولا يتنازعون عنان شرك (2) ورد الشطر الثاني في التهذيب 2 / 120 بدون عزو.
وورد الشطران في المحكم 1 / 17 من دون عزو أيضا.
ونسبهما.
اللسان مع ثالث (عسم) إلى العجاج.
[ * ]