الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٩باب العين والدال والتاء معهما ع ت د فقط * عتد: عتد الشئ يعتد عتادا فهو عتيد: حاضر.
ومنه سمعيت العتيدة التي يكون فيها الطيب، والادهان.
قال النابغة (1): عتاد امرئ لا ينقض البعد همه * طلوب الاعادي، واضح غير خامل
والعتيد: الشئ المعد.
أعتادناه، أي: أعددناه لامر إن حزب.
وجمعه: عتد، وأعتدة.
والعتود: الجدي الذى قد استكرش.
وثلاثة أعتدة، والجميع عدات: فعلان، أصله: عتدان، فأدغمت التاء في الدال.
ويقال: العتود: الذي بلغ السفاد، قال (2): واذكر غدانة عدانا مزنمة * من الحبلق تبنى حوله الصير
(1) ديوانه.
ق 5 ب 25 ص 71.
(2) البيت في التهذيب 2 / 196، واللسان (عند) بدون عزو، وهو مما أنشد أبو زيد.
[ * ]
٣٩٥ / ٣٬٢٥٦