الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ١٤٨وعلبت الشئ أعلبه علبا وعلوبا إذا أثرت فيه.
قال ابن الرقاع (2): يتبعن ناجية كأن بدفها * من غرض نسعتها علوب مواسم * عبل: العبل: الضخم، عبل يعبل عبالة.
قال (3): خبطناهم بكل أزج لام * كمرضاخ النوى عبل وقاح وحبل أعبل، وصخرة عبلاء، أي: بيضاء.
وقد عبل عبلا فهو أعبل.
قال أبو كبير الهذلي (4): أخرجت منها سلقة مهزولة * عجفاء يبرق نابها كالاعبل أي: كحجر أبيض صلب من حجارة المرو.
والعبل: ثمر الارطى، الواحدة بالهاء.
* لعب: لعب يلعب لعبا ولعبا، فهو لاعب لعبة، ومنه التلعب.
ورجل تلعابة - مشددة العين - أي: ذو تلعب.
ورجل لعبة، أي: كثير اللعب،
ولعبة، أي: يلعب به كلعبة الشطرنج ونحوها.
قال الراجز (5): العب بها أو اعطني ألعب بها * إنك لا تحسن تلعابا بها والملعب حيث يلعب.
والملعبة: ثوب لا كم له، يلعب فيها الصبي.
(2) التهذيب 2 / 407، واللسان (علب).
(3) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الاصول.
(4) ليس في قصيدة أبي كبير اللامية، والذي فيها هو قوله: صديان أخذي الطرف في ملمومة * لون السحاب بها كلون الاعبل (5) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز في غير الاصول.
[ * ]