كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 2

الجزء ٢ · صفحة ٢٠٩

ويقال: بل تعاطيه جرأته، كما تقول: تعاطى أمرا لا ينبغي له..والتعاطي أيضا في القبل.

* طوع: طاع يطوع طوعا فهو طائع.

والطوع: نقيض الكره، تقول: لتفعلنه طوعا أو كرها.

طائعا أو كارها، وطاع له إذا انقاد له.

إذا مضى في أمرك فقد أطاعك، وإذا وافقك فقد طاوعك.

قال يصف دلوا (4): أحلف بالله لتخرجنه * كارهة أو لتطاوعنه * أو لترين بي المرنه أي: الصائحة.

والطاعة اسم لما يكون مصدره الاطاعة، وهو الانقياد، والطواعية اسم لما يكون مصدره المطاوعة.

يقال: طاوعت المرأة زوجها طواعية حسنة، ولا يقال: للرعية ما أحسن طواعيتهم للراعي، لان فعلهم الاطاعة، وكذلك الطاقة اسم الاطاقة والجابة اسم الاجابة، وكذلك ما أشبه، قال (5):

حلفت بالبيت وما حوله * من عائذ بالبيت أو طاعي أراد: أو طائع فقلبه، مثل قسي، جعل الياء في طائع بعد العين، ويقال: بل طرح الياء أصلا، ولم يعدها بعد العين، إنما هي: طاع،

(4) لم نهتد إلى الراجز.

(5) المحكم 2 / 224، واللسان (طوع).

[ * ]

٥٧٥ / ٣٬٢٥٦