كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 2

الجزء ٢ · صفحة ٢٥٦

وأولاد الرجل من الحرائر: بنو أعيان، ويقال: هم أعيان.

* نعو: النعو الشق في مشفر البعير الاعلى من قول الطرماح (12): خريع النعو مضطرب النواحي * كأخلاف الغريفة ذا غضون * نعي: نعى ينعى نعيا.

وجاء نعيه بوزن فعيل.

وهو خبر الموت.

والنعي: نداء الناعي.

وانتشار ندائه.

والنعي أيضا: الرجل الذي ينعى.

قال (13): قام النعي فأسمعا * ونعى الكريم الا روعا والاستنعاء: شبه النفار.

واستنعى القوم إذا كانوا مجتمعين فتفرقوا لشئ فزعوا منه.

واستنعت الناقة، أي: عدت بصاحبها نافرة.

ويقال: يا نعاء العرب، أي: يا من نعى العرب.

قال الكميت (14): نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والاصل

يذكر انتقال جذام بنسبهم.

وفيه لغة اخرى، يا نعيان العرب، وهو مصدر نعيته نعيا ونعيانا.

(12) ديوانه 534.

في النسخ: ذي غضون، وكذلك في اللسان (خرع) و (نعو) مع نصب الصفات قبله.

(13) التهذيب 3 / 219.

اللسان (نعى)، في (س): قال.

(14) ليس في مجموع شعر الكميت، ولكنه في التهذيب 3 / 218، واللسان (نعى).

[ * ]

٦٢٢ / ٣٬٢٥٦