الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٧٧والماشطة عجاهنة إذا لم تفارقها حتى يبنى بها.
والمرأة عجاهنة، وهي صديقة العروس.
والفعل تعجهن تعجهنا، قال: ينازعن العجاهنة الرئينا (8)
جمع العجاهن، قال عرام: العجاهن من الرجال: المخلوط الذي ليس بصريح النسب (9).
ويقال فيه عنجهية وعنز هوة وهما واحد.
* عمهج: العماهج: اللبن الخاثر من ألبان الابل، قال: تغذى بمحض اللبن العماهج * عجهم: العجهوم: طائر من طير الماء منقاره كجلم الخياط.
* علهج: المعلهج: الرجل الاحمق المذر اللئيم الحسب.
المعجب بنفسه، قال: فكيف تساميني وأنت معلهج * هذارمة جعد الانامل حنكل (10) والمعلهج: الدعي.
وقال بعض الاعراب: العلهج شجر ببلادنا معروف.
(8) الشطر عجز بيت للكميت وصدره * وينصبن القدور مسمرات انظر " اللسان " (عجهن).
(9) إذا كان " عرام " هو ابن الاصبغ المتوفي سنة 275 ه فلا يمكن أن يكون ممن روى عنهم الخليل، وقد فاتنا ذكر هذه الفائدة في المرات السابقة التي ذكر فيها " عرام " مثل الصفحة 97، وقد يكون " عرام " هذا غير ابن الاصبغ (10) في حاشية " التهذيب " 3 / 265 ينسب إلى الاحطل والصاغابي ينفي النسبة.
[ * ]