الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٩٣يقول: انتتف شعر صدره.
والزيزاء: عظم الزور.
والقنزعة: ما يترك على قرني الرأس للصبي من الشعر القصير لا من الطويل.
والقنزعة من الحجارة: أعظم من الجوزة.
القنزعة (78): المرأة القصيرة جدا (79).
* عنقز: العنقز: من المرز نجوش، قال الاخطل (80): ألا آسلم سلمت أبا خالد * وحياك ربك بالعنقز وقال بعضهم: العنقز جردان الحمار.
والعنقز: السم الذعاف الذي لا يناظر أي يقتل في ساعته.
والعنقز: الداهية.
* قلعط: اقلعط الشعر واقلعد: وهو الجعد الذي لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة.
وقد اقلعط الرجل اقلعطاطا، قال: بأتلع مقلعط الرأس طاط (82) أي منحدر منخفض، وقال غيره: اقلعط واقلعد واجلعد إذا مضى في البلاد على وجهه.
والمقلعط من الشعر: القصير.
(78) كذا في الاصول المخطوطة و " اللسان " أما في " التهذيب ": المقنزعة.
(79) جاء بعده: " هذا في نسخة الحاتمي، وفي نسخة أخرى: القنزعة: المرأة الصغيرة جدا ".
وهذه أول اشارة إلى النسخ التي أخذت منها نسخ " العين " المخطوطة التي بين أيدينا وفيها نسخة " الحاتمي " ! ونسخة أخرى.
وما حصر بين القوسين من كلام الناسخ.
(80) في " اللسان ": قال الاخطل يهجو رجلا.
وروايته في " التهذيب ": أسلم سلمت..(81) لا توجد " الذعاف " في " التهذيب " فيما نقله عن الليث.
وزاد: وقيل العنقز الداهية.
(82) كذا في " التهذيب " و " اللسان " في الاصول المخطوطة: طاطي.
[ * ]