الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٧٠يسقين لا عشا ولا مصردا وقال رؤبة: حجاج ما نيلك بالمعشوش (1) * ولا جدا ويلك بالطشيش المعشوش: القليل.
والمعش: المطلب، والمعس بالسين لغة فيه، قال الاخطل: معفرة لاينكه السيف وسطها * إذا لم يكن فيها معش لطالب (2) وأعششته عن أمره، أي أعجلته، وكذلك إذا ما تأذى بمكانك فذهب كراهة قربك.
قال الفرزدق يصف قطاة: ولو تركت نامت ولكن أعشها * أذى من قلاص كالحني المعطف الحني: القوس، وقول الفرزدق:
عزفت بأعشاش وما كنت تعزف * وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف فأعشاش اسم موضع، وفى الحديث " نهى عن تعشيش الخبز " وهو أن يترك منضدا حتى يتكرج، ويقال: عشش الخبز أي تكرج.
وقول العرب: عش ولا تغتر: أي عش إبلك هنا ولا تطلب أفضل منه، فلعلك لا تجده، ويفوتك هذا فتكون قد غررت بمالك.
(1) الرواية نفسها في اللسان (عشش) أما في الديوان ص 78.
حارث ما سجلك بالمعشوش (2) رواية البيت في الديوان ص 56: إذا لم يكن فيها معس لحالب..وفي التاج (عشش): والمعش المطلب قاله الخليل.
وقال ابن سيده نقلا عن غير الخليل: هو المعس بالسين المهملة.
وفي المحكم " عسس): والمعس المطلب.
وفي اللسان (عسس، عشش) بيت الاخطل وروايته: "…معس لحالب ".
[ * ]