كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 3

الجزء ٣ · صفحة ١٢

إذا سمعت وطئ الركاب تنغشت حشاشتها في غير لحم ولا دم والحشيش الكلا، والطاقة منه حشيشة، والفعل الاحتشاش.

والمحشة: الدبر.

وفي الحديث: " محاش النساء حرام " ويروى: محاسن بالسين أيضا.

والحش والحش: جماعة النخل، والجميع الحشان.

ويقال لليد

الشلاء: قد حشت ويبست.

وإذا جاوزت المرأة وقت الولاد (1) وهي حامل ويبقى الولد في بطنها يقال: قد حش ولدها في بطنها أي يبس.

وأحشت المرأة فهي محش.

والحش: المخرج.

شح يقال: زند شحاح: أي لا يوري.

والشحشح: المواظب على الشئ الماضي فيه.

والشحشح: الرجل الغيور وهو الشحشاح، قال (3): فيقدمها شحشح عالم ويقال: شحشح البعير في الهدر وهو الذي ليس بالخالص من الهدر، قال: فردد الهدر وما إن شحشحا (3)

(1) كذا في " ص " و " ط "، وفى " س ": الولادة (2) البيت لحميد بن ثور كما في " ديوانه ص 48 " والرواية فيه: تقدمها شحشح جائز * لماء قعير يريد القرى (3) الرجز في " التهذيب " 3 / 396 من غير عزو.

ونسب في اللسان (شحح) إلى سلمة بن عبد الله العدوي.

(*)

٧٢٨ / ٣٬٢٥٦